AIMER SON PROCHAIN

Le Sermon sur la Montagne Matthieu chapitre 5/43-48

Le Signe ou La Révélation d'Arès 25/1-2 « Que deviendras-tu à Mes Yeux si jusqu'à Mes Rivages tu guides les seules assemblées de ton peuple ? Partout les pères aiment leurs enfants ; les prêtres aussi aiment leurs fidèles. Où est leur mérite ? »

Avec cette référence au chapitre 5 du Sermon sur la Montagne, Matthieu dans le nouveau testament, nous poursuivons le chemin de la pénitence pour changer le monde, notre monde, en changeant nous même ; en choisissant le chemin du bien dans nos vies, quelque soit la difficulté à le faire. C'est le travail dans le courage et la constance qui permet la réussite.

Extrait d'un texte sur la pénitence « La Pénitence ou le Miracle de l'Amour accompli. » première partie : « La découverte, il y a 27 ans, de la Révélation d'Arès – ou Le Signe depuis 2024 – (j'aurais souhaité avoir connu plus tôt ce Message), m'a amené à redécouvrir un terme estimé religieux, la pénitence. J'ai appris que le sens de punition ou dolorisme donné à ce terme est une erreur d'interprétation du discours de Jésus d'il y a plus de 2000 ans. En lisant le Sermon sur la Montagne (Matthieu chapitres 5 à 7 dans la Bible, le Nouveau Testament), le sens donné à la pénitence conduit celui qui pratique les Paroles du Sermon sur la Montagne (Matthieu 7/24-27) à l'amour du prochain, à cultiver le bien en lui pour l'établir dans le monde. C'est ce sens que propose Le Signe. Dans le texte « Pénitence » dans le Pèlerin d'Arès 1993-1996 de frère Michel le frère Michel indique, page 50 : « Pénitence est de ces mots, donc de ces concepts, auxquels la Révélation d'Arès donne des sens neufs. »

Car la pénitence c'est changer en choisissant le bien, c'est à dire : Aimer son prochain, même ses ennemis, pardonner, faire la paix, ne pas juger et ainsi se libérer des préjugés, agir avec l'intelligence du cœur.

La morale n'est pas la pénitence. La morale diffère souvent suivant les coutumes et usages ou en fonction des règles religieuses ou sociétales.

Ainsi, la Pénitence est nécessaire au changement personnel et au changement du monde (Le Signe ou La Révélation d'Arès 28/7). Elle est profondément humaine et concerne tout le monde, croyants ou non-croyants. C'est ce que je vais essayer de partager avec vous à travers ce que j'en ai compris.

Michel POTAY, témoin du Signe et prophète du changement, indique, dans l'entrée 4 du 9 février 2006 : « Pénitent ou faiseur de miracle », que l'effort de bien de l'être qui choisi d'être pénitent, lui fait retrouver l'image et ressemblance avec le Père (Genèse 1/27), l'image d'amour universel qui ramène l'homme à sa divinité.

Est-ce à dire que le monde changé sera le résultat d'un miracle provoqué par l'homme changé ! »

L'Union de toutes les forces d'êtres de bonne volonté, juives, chrétiennes, musulmanes, athées sera nécessaire pour gagner ce combat qui prendra du temps.